Hver etno-sosial gruppe har sine egne skikker, tradisjoner, levesett og verdensbilde. Klær spiller en spesiell rolle.
Den er gjenkjennelig, praktisk, varm om vinteren og behagelig om sommeren. Men hva vet vi om de forskjellige typene pappaer?
Artikkelen vil diskutere den tradisjonelle kosakk-hodeplagget - papakha (bilde).
Historie og definisjon av papakha
En papakha er en hodeplagg laget av saueskinn, astrakhan-pels. Dens forekomst er assosiert med et element av militæruniformen til folkene i Kaukasus.
Menns hodeplagg er til stede i garderoben til folk med turkiske røtter.
Den har blitt båret i den russiske hæren siden 1881 etter ordre fra militæravdelingene:
- i kosakktroppene;
- i konvoien til Alexander I;
- steppetropper i Ural, Transbaikalia;
- Kaukasiske tropper fra Dagestan og Ossetia;
- ridedivisjon av Turkmenistan;
- sibirske tropper.
I 1992 ble papakhaen som hodeplagg for militært personell avskaffet. Hun ble gjeninnført i hæren først i 2005. Generaler og oberster fra den russiske føderasjonens væpnede styrker har rett til å bruke en hatt.
Fram til 1812 ble hodeplagg laget av skinn fra bjørner, værer og ulv.Mannen viste sine jaktevner. Og hattene ble preget av økt styrke og evnen til å jevne ut et slag fra en sabel.
Luer til hovedinngangen ble trimmet med sølvflett, 1–2 centimeter bred.
På begynnelsen av det tjuende århundre. Don, Astrakhan, Orenburg, Siberian, Semirechensk kosakker hadde bare grå hodeplagg. Under krigene ble de erstattet av svarte. Luer ble sydd kjegleformet med kort pels. Lyse farger var forbudt.
Hver mann hadde tre hatter: til bryllup, hverdagsbruk og sorg.
Typer hatter
Typer hatter varierer i høyden på pelsen, materiale og broderi på bunnen.
De ble navngitt etter navn og avhengig av folkenes territorielle tilhørighet: Papagi, Trukhmen, Kabardians.
Henvisning! Den øverste delen av hodeplagget kalles bunnen.
Kubanka, klobuk og trukhmenka
La oss se på hvordan ulike typer pappaer ser ut:
Kubanka kommer fra kosakkene i Kuban. Den er lav, laget av skinn av astrakhan-pels, smushka (lammeskinn opptil tre dager gammel) og hvitting (skinn av 14-30 dager gamle lam). Bunnen av hatten er farget, laget av tøy eller ekte skinn.
Henvisning! I nordområdene var ulveskinn populært som materiale. De ble ikke brukt til jakt: ulvelukten skremte byttet.
To striper øverst i form av et kors skjuler sømmene: hatten er sydd av fire deler. Denne lappen kalles galun.
Fargen på toppen bestemmer plasseringen av militærtjenesten:
- blått blant Terek-kosakkene;
- rød - blant Don;
- gul - blant innbyggere i Astrakhan.
Viktig! Bare en person med høye moralske verdier kan motta en Kubanka.
I Russland fram til 1800-tallet. de kalte papakha hetter. Den var laget av lammeskinn og toppen ble trimmet med tøy. Under de kaukasiske krigene ble ordet "papakha" lånt.
Trukhmenka det ble kalt Don-troppene på 1500 - 1700-tallet. Det var ingen Astrakhan-lam på Don. Derfor var en slik hodeplagg en sjeldenhet og et verdifullt kamptrofé.
Den ble båret av atamaner, kosakker med gode økonomiske inntekter. De laget hatter av skinn med lang pels.
Henvisning! Atamans hatt var grå med en rød mansjett. Den ble sydd av sauekjøtt.
Formen endret seg avhengig av mote. Kabarbinki med en utvidet eller kubanka med en flat topp dukket opp.
Papakha med mansjett
Ordtaket "å gi slag" kommer fra utseendet til denne hatten. En mansjett er en påsydd hette i form av en kile.
Metallplater ble plassert i den for å beskytte seg selv under kamp.
Henvisning! En avvæpnet kriger kunne kjempe med hatten og mansjettene.
Fra astrakhan
For kaukasiere er en lue en kilde til stolthet. Det fjernes i et spesielt tilfelle - en forespørsel om tilgivelse for blodfeiden. Det er strengt forbudt å være uten hodeplagg under andre samtaler.
Hodeplagget er designet for å innpode stolthet og karakter hos eieren, og for å utvikle vanen med å holde ryggen rett.
Hatten har også sine egne tradisjoner. En sjenert ung mann kan be en jente om å gifte seg med ham ved å kaste hatten ut av vinduet. Dersom hatten ikke returneres på lang tid, aksepteres tilbudet.
Håndverkere sydde hodeplagg av skinn fra unge Astrakhan-lam. Det mest verdifulle skinnet ble fjernet fra 1-3 dager gamle lam. Pelsen var blank og hadde et tydelig mønster. Disse hattene var beregnet på de høyeste militære rekkene - generaler. Krøller på rekke og rad er et tegn på høy kvalitet.
Flere tilleggsvisninger
Kabardinka – varierer i høyde. Den er egnet for den varme årstiden. Det er en lue laget av tøy med en smal pelskant. Toppen er dekorert med gylden flette og en knapp i midten.
Papakha "utkikkstønne" har svart farge og høy pels.
Hattens retur etter revolusjonen
Revolusjonen i 1917 var ikke bare preget av en maktrevolusjon, men også av en endring i nasjonal drakt. Kosakkene ble forbudt å bruke sine vanlige hatter, og erstattet dem med budenovkas.
Tropper fikk tillatelse til å bruke tradisjonell hodeplagg i 1936. Hattene var svarte, lave med korsformede striper. Offiserer hadde gylne striper, og menige hadde svarte striper. Forsiden av hetten var dekorert med hærskiltet - en rød stjerne. Fire år senere ble papakhaen gjort til hodeplagget til senioroffiserer, og etter V. G. Stalins død var det vanlig at medlemmer av Politbyrået hadde det på seg.
For en kosakk er en papakha et symbol på stolthet. Det er mange trosretninger og skikker knyttet til det. Det var bare mulig å miste den ved dødsfall. Nå er tradisjoner en saga blott. Hodeplagget brukes til tjenester og høytider, men ærbødig holdning og respekt forblir.
1
