Har du noen gang tenkt på at tiggere noen ganger «rekker opp hånden» ikke på grunn av nøden i livene deres? Det er allerede mange avsløringer av slike "fattige mennesker"; for mange av dem er denne typen aktivitet et slags arbeid med veldig anstendig inntjening, og noen bygger til og med hele organisasjoner med sitt eget hierarki og egne ordrer.
Novelle
Hva fikk meg til å skrive denne artikkelen. Nylig tok jeg barnet mitt i barnehagen; på veien stoppet vi på et apotek fordi... Jeg hadde vondt i hodet og ville ta smertestillende så fort som mulig. Da vi forlot apoteket, dro vi nedover den overfylte gaten i retning hagen. Og så, etter å ha tilbakelagt noen meter, roper en kvinne til meg. Hun gikk mot meg, gikk forbi og så, som om hun kom litt tilbake, tiltrukket meg oppmerksomheten med spørsmålet "Jente, kan jeg spørre deg?" Det var strålende solskinn og på grunn av hodepinen så jeg i gulvet uten å heve hodet, så det første som møtte blikket mitt var sko. Fine ankelstøvletter i skinn. Jeg løftet hodet, myste og mumlet: "Ja, selvfølgelig...".Som kvinnen svarte med følgende: "Du vil ikke ha 50 rubler, hjelp meg ...?" Hun sa dette helt selvsikkert og til og med litt kynisk, og så meg rett inn i øynene.
Jeg bare ristet på hodet, tok barnet i hånden og løp i min retning. På veien tok jeg en pille og forlot barnehagen for å gå til andre enden av den lille byen vår. Etter å ha fullført dem, gikk jeg til første etasje i kjøpesenteret, hvor det var et stort supermarked. Etter å ha samlet varekurven jeg trengte, gikk jeg til kassen. Og da jeg la varene på beltet, så jeg de samme ankelstøvlene i skinn foran meg. Bare denne gangen hadde hun ikke på seg en regnfrakkjakke, men en !minkfrakk! (Jeg har for eksempel ingen pels i det hele tatt). Og sammenlignet hennes klær og handleliste med min, innså jeg at det ville være mer logisk om jeg ba henne om 50 rubler, men ikke omvendt...
Hvem er de, tiggere kledd bedre enn oss?
I dag skal vi ikke se på de tiggerne som sitter på togstasjoner, i underjordiske ganger, ved inngangene til butikker - de er virkelig fattige og lider. Vi vil snakke om mennesker som lever godt (noen ganger bedre enn gjennomsnittsborgeren) på bekostning av barmhjertige forbipasserende. Hvordan kan man utad identifisere en person for hvem en utstrakt hånd ikke bare er en måte å tjene penger på, men også for å oppnå en viss berikelse?
Hovedforskjellen er utseendet. Vanligvis ser de som er i fattigdom ut som en del - skitne og utslitte klær, et nedslått blikk, ofte beruset eller bakfull (mange begynner å drikke på grunn av et hardt liv). Slike mennesker forblir nesten alltid i skyggen - om dagen skraper de knapt sammen nok til lunsj og alkohol. Slik passivitet fra andre er assosiert med et frastøtende utseende og tilnærming til virksomheten - en person sitter ofte bare på en papp med et glass.Forbipasserende viser ofte antipati mot denne metoden for å "tjene penger", og sier at det ville være bedre å gå på jobb og tjene penger med egen arbeidskraft.
Profesjonelle tiggere ser velstelte ut og skaper bildet av en velstående person, som han faktisk er. Slike mennesker henvender seg vanligvis til forbipasserende og ber om økonomisk hjelp under påskudd av force majeure. For eksempel har du glemt penger til reise, eller du trenger akutt å sette inn penger på et telefonnummer, lommeboken din ble stjålet, du gikk glipp av toget osv. Tro meg, folk behandler slike forespørsler med stor tillit og forståelse. Er det nødvendig å snakke om hvor mye du kan tjene på en slik virksomhet? Spesielt når det kommer til store byer, hvor det er nesten umulig å møte en person for andre gang.
Denne metoden for å tjene penger er ikke fysisk vanskelig; med de riktige psykologiske egenskapene vil det ikke være vanskelig for psyken, og du kan tjene opptil flere tusen på en dag. Det som er sikkert er at en slik tigger vil få mer penger for en times hardt arbeid enn gjennomsnittsarbeideren i landet vårt. Samtidig, uten å føle en sterk belastning, er det ikke for deg å jobbe i en gruve eller utføre hjerteoperasjoner. I tillegg anses slike personer som arbeidsledige, eller de forsyner seg med en slags uføredokumenter, og mottar dermed tilleggsmidler fra staten, som blir en hyggelig bonus til grunninntekten.
Psykologi av tigging
Det er imidlertid verdt å gi slike tiggere sin rett - de er ekte fagfolk på sitt felt, ikke alle kan ta deres plass, uansett hvor morsomt og rart det kan høres ut. Prøv, i ro og mak, å nærme deg en forbipasserende og be ham om en slags hjelp, spesielt økonomisk.Hvis dette i ord virker som en enkel oppgave, vil det i virkeligheten føre til deg store vanskeligheter; du må gå over en slags psykologisk barriere som vil forstyrre konstruktiv dialog. Det er usannsynlig at du vil være i stand til å overbevise en person om å gi penger første gang - for dette må du ikke bare være en erfaren tigger, men også en veldig sensitiv psykolog. Det høres morsomt ut, men representantene for tiggere, som vi har identifisert fra resten, kan bestemme en persons psykotype og humør nesten med ett blikk. Selvfølgelig fungerer ikke dette alltid, men i de fleste tilfeller er det derfor de henvender seg til de mest tilgjengelige, mykhjertede "ofrene" som ikke har noe imot å gi vekslepenger eller til og med en liten regning.
Jeg vil gjerne merke at damen fra historien min valgte meg som server helt riktig. Hvis det ikke var for hodepinen, ville jeg sannsynligvis gitt henne de 50 rublene. En annen interessant ting er at den ikke gir deg et valg om hvor mye du skal sende inn. Den angir allerede et minimumsbeløp for "donasjon". De. Basert på graderingen av sedler, hvis du ikke har 50 rubler i lommeboken din, vil du ikke kunne komme unna med veksling. Og mest sannsynlig vil du gi bort en regning med høyere pålydende enn søppel, med henvisning til mangelen på den.
Det er verdt å diskutere den andre siden av mynten, slike mennesker beholder ofte bare en liten del av inntekten for seg selv, resten går til en viss ledelse. Høvdingen styrer tiggerne, tildeler dem arbeidstid og territorium, og beskytter dem i tilfelle problemer både mot banditter og mot loven. Dette er praktisk for den ansatte selv, men til slutt tjener han en slant. Dessverre har det også vært tilfeller av direkte slaveri, når en person må jobbe under smerte av fysisk skade.Imidlertid er de fleste av disse "trampene" bare late mennesker som får penger for ingenting. De bor under svært komfortable forhold, har gode klær, spiser velsmakende og dyr mat, og kjører ofte sin egen bil.
Denne informasjonen ble selvfølgelig ikke innhentet eksperimentelt, men ble samlet inn fra pålitelige nyhetskilder.
Avslutningsvis vil jeg si at det neppe er mulig å finne ut med sikkerhet hvem som står foran deg - en person i reell nød, i en eller annen vanskelig situasjon, eller tjener penger på denne måten. Derfor er den eneste radikale avgjørelsen som kan tas, å søke eller ikke søke i det hele tatt.
Jeg synes vi bør behandle denne informasjonen på denne måten. Det er huskatter, og det er gatekatter. Men når du legger igjen mat på gaten til dem, spiser de begge. En viss prosentandel av de som "tjente" skal ikke påvirke den faktiske bistanden som gis. Og resten er opp til dem.
1
