Dessverre har folk en tendens til å dø. Døden kommer alltid uventet, man vet aldri hvordan morgendagen blir. Etter en persons død er det mange ting, klær og tilbehør igjen som er ganske egnet for bruk. Men selve bevisstheten om situasjonen frastøter mange. Noen mennesker er redde på grunn av sin religiøse tro, andre tror på den tunge energien som overføres. Noen synes det rett og slett er ubehagelig å bruke avdødes eiendeler, men noen ganger tvinger situasjoner dem til å gjøre det. Dette spørsmålet bør forstås fra ulike synsvinkler.
Hva synske sier om energien til slike ting
Synske er overbevist om at alt som en person brukte i løpet av livet, på en eller annen måte absorberer energien hans, en slags informasjon. Derfor er dette problemet veldig kontroversielt, fordi energien til et objekt vil avhenge av energien som personen selv hadde.Synske krangler ganske mye om dette problemet, men de fleste er enige om at hver ting må kontrolleres individuelt for å bestemme energibakgrunnen. Det er strengt tatt ikke anbefalt å forlate tingene til den avdøde som han hadde på seg i de siste øyeblikkene av livet. Alle sensasjonene og muligens smertene han opplevde ble oversatt til negativ energi som ble igjen på klærne hans.
Definitivt setter hver person et visst merke på gjenstandene han brukte. Hvis du ikke vil bruke tjenestene til synske, er det best å stole på følelsene dine. Hvis en person var god, lys og snill, vil energien til tingene hans være lik.
Holdningen til den ortodokse kirken til spørsmålet om eiendeler til en avdød person
For mange mennesker er dette i det minste ubehagelig, ikke estetisk tiltalende og ikke behagelig. Spesielt ubehagelig blir det når man skal bruke tingene til en man er glad i som ikke lenger er i verden. Å bruke ulike klær og tilbehør til avdøde mennesker er tvetydig vurdert fra et religiøst synspunkt.
Meningen til religiøse ledere om dette er tvetydig, men ortodokse prester er enige. Den ortodokse kirken tillater og til og med godkjenner det faktum å ha på seg ting etter den avdøde. Tidligere var det til og med en skikk å dele ut den avdødes eiendom til de trengende fattige. Vanligvis ble dette alltid gjort i nærheten av templer, alltid etter at 40 dager hadde gått fra en persons død. Logikken i denne fordelen er enkel - klær vil hjelpe de som trenger det, det kan til og med redde dem, de vil huske den avdøde med et vennlig ord og takknemlighet.
Nå er det ganske mye overtro på dette spørsmålet. Kirken er skeptisk til all overtro, for eksempel brenning av avdødes klær.Dette er absolutt forbudt å gjøre; det er ikke bare ubrukelig, men fornærmer også personligheten til den avdøde og er et dårlig tegn. Det er også umulig å fordele og sette på ting før slutten av førtitallet, når sjelen fortsatt går blant folk. Noen tror feilaktig at det å forlate eiendeler er farlig for helsen, både fysisk og energisk. Dette er selvfølgelig en myte. Religion har en positiv holdning til minnet om tapte mennesker, så å kaste noe, spesielt verdifullt og minneverdig, er meningsløst.
Hva kan gjøres for å ha på seg tingene til den avdøde, er det verdt å gjøre?
Ortodokse prester anbefaler å innvie klærne du skal ha på deg. For å gjøre dette er det ikke nødvendig å kontakte kirkearbeidere, det er nok å hente vann fra nærmeste kirkekilde eller kjøpe det på flaske. Hjemme kan du ganske enkelt drysse klærne dine, hvoretter de vil være klare for konstant bruk.
Viktig! Du kan ikke gi avdødes brystkors til fremmede, og du kan heller ikke bære det selv. Det beste alternativet er å beholde det som et minne, eller legge det i en kiste før gravleggingsprosedyren.
Den beste bruken av avdødes eiendeler i henhold til alle kanoner
Som allerede nevnt ble avdødes eiendeler ifølge tradisjonen distribuert til de trengende i nærheten av kirker og templer. Men dette ble gjort først etter den førtiende dagen. En slik handling vil være den beste og ganske edel. Hvis et element eller et element i garderoben din er veldig verdifullt for deg, som et minne om en person, bør du definitivt beholde det. Du må også beholde varen hvis den har noen fysisk verdi (for eksempel smykker, utstyr) - kirken kritiserer ikke dette på noen måte, og behandler det med forståelse.Det er viktig å ikke ty til noen overtro, som kirken alltid har hatt en negativ holdning til og fortsatt har.
Det viktigste er å lytte til hjertet og følelsene dine. Hvis det er en følelse av at tingen vil komme til nytte, vil være nyttig, så er det verdt å forlate den. Det viktigste er å veie all tvil, argumenter og svare på deg selv om tingen vil bringe noen problemer, sykdommer og negative følelser. Hvis det ikke er tvil, kan du trygt bruke ting, huske med et godt ord noen som ikke lenger er rundt.
0
Og jeg bruker den. Og jeg skal ha den på meg. Min søsters ting holder meg varmere enn mine egne.
Og jeg er glad for at andre også bruker det jeg ga dem.
Og det spiller ingen rolle hva synske, esoterikere og prester alle sammen mener.
Avdødes eiendeler deles ut før den 40. dagen, og ikke etter. For det første er dette almisse, og almisse er den samme bønnen for den avdøde, som er spesielt viktig å utføre før den 40. dagen, når sjelen kommer til himmelen. Og prestene selv snakker om dette, og ber om almisse. For det andre er det i denne perioden folk oftest samles for å minnes og de som kommer til minnesmerket vil få noe som et minnesmerke. For det tredje er det ingen negativ energi. Dette er bare ting og ingenting mer. Bær, gi og husk, be
Noe er ikke skrevet riktig i artikkelen.
nei, ikke opptil 40 dager. Nemlig etter 40. Eller til og med på begravelsesdagen. Inntil 40 dager er den avdødes sjel med oss, så vi kan ikke gi bort ting før hans sjel forlater oss. Dette gjøres vanligvis ved begravelser i 40 dager.
Den avdødes sjel forblir på jorden bare opptil 3 dager (det er på den tredje dagen at de vanligvis i den ortodokse tradisjonen utfører en begravelsestjeneste (ber spesielle bønner for den avdøde) og begraver den). Etter den tredje dagen, sjelen går over i andre sfærer, hvor den blir vist helvete og himmelen, dens feil og synder. Det er på denne tiden det er så viktig å gi almisser og be inderlig, det er viktig å dele ut tingene til de avdøde til de som trenger det (fordi dette er også almisse og disse tingene vil tjene den avdøde på akkurat denne måten). Det er i denne perioden at spesielt ivrige slektninger prøver å besøke tempelet oftere med bønner for den avdødes sjel, bestille skjær og hjelpe de som trenger det til minne om en kjær.. På den 40. dagen ble skjebnen til den avdøde. sjel til den siste dommen er avgjort (det er på denne dagen det holdes våkne, en minnegudstjeneste er bestilt i Temple). Du kan lese i detalj i bøker om ortodoksi eller Pravmir-nettstedet
Ikke bare må ting deles ut før den 40. dagen, altså før dommens dag, slik at flest mulig kan be for den avdøde, men om brystkorset – absolutt ingenting. Den skal ligge på den avdøde, og absolutt ikke etterlates som et minnesmerke, og ikke bare legges i en kiste. Forfatter, du vet veldig lite om kirken, så du hang rundt, ingen fornærmelse ment.
Hvor lenge kan du holde et bilde av avdøde i sikte i en sørgeramme med et bånd?
Valery, så vidt jeg vet blir bildene fjernet den 40. dagen, samtidig som ting blir distribuert. Men jeg hørte at noen legger igjen bilder i opptil et år mens de sørger.
AVHENGIG AV HVEM BLEV BLITT
OG HVORDAN MANNEN BAR SEG I DET
Jeg trenger ikke dine bønner! Og dumme våkner. Generelt vil jeg ikke se noen i begravelsen min og generelt brenne liket mitt. Eller enda bedre, ta den med til skogen og del den i biter... La dyrene spise den. Og klærne mine, til helvete med dem, kast dem i søpla.
Men hvem vil bry seg med liket ditt? La den ligge der de døde, la den brytes ned, og alle vil være glade!